法利赛人前来试探耶稣，说：「人根据某些理由休妻，可以吗？」他回答：「造物者从起初『造人的时候，就造男造女』。『因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。』这些话你们没有念过吗？这样，他们不再是两个人，而是一体的了。所以神所配合的，人不可分开。」 （新）太19：3-6
有法利赛人来试探耶稣，说：「人无论什么缘故都可以休妻吗？」耶稣回答说：「那起初造人的，是造男造女，并且说：『因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。』这经你们没有念过吗？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。」（和）太19：3-6
这是一个试探性的问题，是一个别有用心的问题。法利赛人自己为离婚的问题辩论得不亦乐乎，为离婚的条文争吵得一塌糊涂，如今，他们更想将耶稣也拖入这样的混战当中。
以静制动，以不变应万变，耶稣从容自若，立场坚定，不被他们繁杂的理论所迷惑。越过几千年人类痛苦的婚姻，拨开上万种拉比激烈的言论，耶稣的思想飞越整个人类历史，回到了起初的伊甸乐园，那时，亚当和夏娃的婚姻，才是神所设定的圆满结合，是幸福婚姻的绝对典?。
神只设立了婚姻，却没有安排了离婚。亚当和夏娃没有离婚，接着下来的每一对夫妻都不应该离婚。
只可惜，人类犯罪堕落了以后，一切都改变了！
离婚肯定不是神的心意，而是人错误的选择。
他们就问：「为什么摩西却吩咐『人若给了休书，就可以休妻』呢？」他说：「摩西因为你们的心硬，才准许你们休妻，但起初并不是这样。我告诉你们，凡休妻另娶的，如果不是因为妻子不贞，就是犯奸淫了。」（新）太19：7-9
法利赛人说：「这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？」耶稣说：「摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。」（和）太19：7-9