九月二十一日

  法利赛人前来试探耶稣,说:「人根据某些理由休妻,可以吗?」他回答:「造物者从起初『造人的时候,就造男造女』。『因此人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。』这些话你们没有念过吗?这样,他们不再是两个人,而是一体的了。所以神所配合的,人不可分开。」 (新)太19:3-6

  有法利赛人来试探耶稣,说:「人无论什么缘故都可以休妻吗?」耶稣回答说:「那起初造人的,是造男造女,并且说:『因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。』这经你们没有念过吗?既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以,神配合的,人不可分开。」(和)太19:3-6

  这是一个试探性的问题,是一个别有用心的问题。法利赛人自己为离婚的问题辩论得不亦乐乎,为离婚的条文争吵得一塌糊涂,如今,他们更想将耶稣也拖入这样的混战当中。

  以静制动,以不变应万变,耶稣从容自若,立场坚定,不被他们繁杂的理论所迷惑。越过几千年人类痛苦的婚姻,拨开上万种拉比激烈的言论,耶稣的思想飞越整个人类历史,回到了起初的伊甸乐园,那时,亚当和夏娃的婚姻,才是神所设定的圆满结合,是幸福婚姻的绝对典?。

  神只设立了婚姻,却没有安排了离婚。亚当和夏娃没有离婚,接着下来的每一对夫妻都不应该离婚。

  只可惜,人类犯罪堕落了以后,一切都改变了!

  离婚肯定不是神的心意,而是人错误的选择。

  他们就问:「为什么摩西却吩咐『人若给了休书,就可以休妻』呢?」他说:「摩西因为你们的心硬,才准许你们休妻,但起初并不是这样。我告诉你们,凡休妻另娶的,如果不是因为妻子不贞,就是犯奸淫了。」(新)太19:7-9

  法利赛人说:「这样,摩西为什么吩咐给妻子休书,就可以休她呢?」耶稣说:「摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻,但起初并不是这样。我告诉你们,凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。」(和)太19:7-9

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