五月十三日

  所以,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,这是律法和先知的总纲。(新)太7:12

所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的道理。(和)太7:12

  中国人说:己所不欲,勿施与人。

  希腊人说:不要拿你从别人所受的怒气,去对待他人。

  罗马人说:勿将自己要避免的痛苦,加在别人的身上。

  犹太拉比说:你所厌恶的,不要向别人那样行。

  他们都不约而同地从消极方面留下了睿智的道德遗训,足以让人善待自己,善待他人,更可成功地减少冲突,避免伤害。

  不过,这其实不是额外的善行,而是必须的行为,什至可说是法律的原则,不然,生活秩序将一片混乱。

  耶稣却说:你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。

  这才是社会伦理最崇高的目标,是基督教道德伦理的颠峰,不是消极地限制自己的行为,乃是积极地付出自己的爱心。

  消极的法则让社会生活风平浪静;

  积极的法则让社会生活光辉灿烂。

  因为全部的律法,都在“爱人如己”这一句话里面成全了。(新)加5:14

因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。(和)加5:14

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