耶稣就对他们说：“我的时候还没有到，你们的时候却常常是方便的。世人不能恨你们，却憎恨我，因为我指证他们的行为是邪恶的。你们上去过节吧！我现在不上去过这个节，因为我的时机还没有成熟。”他说了这些话以后，仍然住在加利利。然而，他的弟弟上去过节以后，他也上去过节，不是公开地去，却是暗中地去。（新）约7：6-10
耶稣就对他们说：“我的时候还没有到；你们的时候常是方便的。世人不能恨你们，却是恨我。因为我指证他们所做的事是恶的。你们上去过节吧，我现在不上去过这节，因为我的时候还没有满。”耶稣说了这话，仍旧住在加利利。但他弟兄上去以后，他也上去过节，不是明去，似乎是暗去的。（和）约7：6-10
耶稣的弟兄们与耶稣不能同日而语。
耶稣的行动有严格的时间安排，行程也有严格的定规。这是因为，耶稣所做的事情，将会对众人，乃至全人类带来不可估量的影响。
他的弟兄们却自由散漫，我行我素。这是因为，他们所做的，对别人并没有什么影响力，更有甚者，他们与世人一样，活在罪中，心照不宣则可相安无事。
耶稣的生命圣洁无暇，也决不容让罪恶。所以，他存在的本身就已经是一个见证，见证神的荣耀，见证世人的罪恶。
所以，耶稣没有立即上耶路撒冷，他等候最好的时间。
所以，耶稣不是大张旗鼓地出现，他运用最好的方式。
你我也不能与耶稣同日而语，但我们却可以凡事求问耶稣：
“何时最好?如何最佳？”
万事都有定期，天下万务都有定时。（新）传3：1
凡事都有定期，天下万务都有定时。（和）传3：1