你们听过有这样的吩咐：“当爱你的邻舍，恨你的仇敌。”可是我告诉你们，当爱你们的仇敌，为迫害你们的祈祷，好叫你们成为你们天父的儿子；因为他使太阳照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。如果你们只爱那些爱你们的人，有什么赏赐呢？税吏不也是这样作吗？（新）太5：43-46
你们听见有话说：“当爱你的邻舍，恨你的仇敌。”只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？（和）太5：43-46
这要求高得几乎让人无法接受！
更使人难过的是，不知吹的是哪阵风，连不信耶稣的人都对这一教导耳熟能详，有意无意间用来调侃未达此标的基督徒。
事实上，耶稣并没有要求我们爱仇敌就好像爱我们的亲人、朋友与爱侣一样！
那几乎是不可能的，也是违反人性的。
耶稣所强调的是，我们不能对仇敌深怀仇恨，而要用祷告将他们带到神的面前，便可以将内心的愤恨转化为圣洁的怜悯。
对仇敌之爱的真正意义，不是情感上的欢愉与享受，而是指不可征服的善行与无比的善意。那不仅是出于内心，更是出于意志，不是顺其自然，而是逆流而上，用坚强的意志战胜与征服人类天性的本能。
如此违反天性的能力，除了到神那里以外，无处可以支取。
相反地，“如果你的仇敌饿了，就给他吃；如果渴了，就给他喝。因为你这样作，就是把炭火堆在他的头上。”不可被恶所胜，反要以善胜恶。（新）罗12：20-21
所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃。若渴了，就给他喝；因为你这样行；就是把炭火堆在他的头上。”你不可为恶所胜，反要以善胜恶。（和）罗12：20-21