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1 我是真葡萄樹、我父是栽培的人。
2 凡屬我不結果子的枝子、他就剪去．凡結果子的、他就修理乾淨、使枝子結果子更多。
3 現在你們因我講給你們的道、已經乾淨了。
4 你們要常在我裏面、我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上、自己就不能結果子．你們若不常在我裏面、也是這樣。
5 我是葡萄樹、你們是枝子．常在我裏面的、我也常在他裏面、這人就多結果子．因為離了我、你們就不能作甚麼。
6 人若不常在我裏面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裏燒了。
7 你們若常在我裏面、我的話也常在你們裏面、凡你們所願意的、祈求就給你們成就。
8 你們多結果子、我父就因此得榮耀、你們也就是我的門徒了。
一、萄樹比喻的背景和意義
約翰福音1～12章講到，主耶穌基督在世界上的3年半的服事。
約翰福音13～14章講到, 非常有名的“the upper room discourse”──樓房講論，也是主耶穌在最後的晚餐的時候與門徒的對話和教導。
約翰福音15～17章是主耶穌出發沿著汲淪溪要到客西馬尼園的時候，一路對門徒的教導。約18章是主耶穌被捕和受審。約19章是主耶穌被釘十字架。約20章講到主耶穌的復活和顯現。 約21章是主耶穌再一次對門徒的呼召，並吩咐最大的使命就是傳福音給外面的人聽。
今日經文約15：1～8，它的背景就是在吃完逾越節最後的晚餐的時候，主耶穌基督帶著他的十一個門徒，（因為那時賣主的猶大已經離開他們了）踏著月色沿著汲淪溪到客西馬尼園去，在月光下看見路旁有很多的葡萄樹和果子。除了一大片美麗的景色以外，他們還聞到燒枯枝的味道。當時在葡萄園裏，常會燒那些枯枝，同時在以色列人中間他們對於給葡萄施肥，用小火燃燒部分的枝幹可以使果子更甜，所以一路都可以聞到燒焦的味道。在這樣的一種狀況裡面，主耶穌停在路旁再一次對他的門徒做最後的教導。在聖經裏以色列人常常認為葡萄樹就是代表以色列，因為在聖經裡面神常講到以色列是他上等的葡萄園，是神的葡萄樹。但是在舊約聖經裏，其實神對於這些葡萄園和葡萄樹，他是很傷心的，因為以色列人常常是不聽話，使神傷心，並且悖逆神。在以賽亞書，耶利米書，以西結書，甚至在何西阿書，講到萬軍之耶和華的葡萄園的時候，那上等的葡萄園卻變成了野葡萄，變成外邦葡萄的壞枝子。雖然以色列人自認為是神的葡萄樹，神的葡萄園，甚至他們覺得看到葡萄就是以色列的代表，因為在聖所外面有一棵金子做的葡萄樹，一般的人對於能奉獻出金子打成一串金葡萄並挂在聖所外面的金葡萄樹上，或者他的錢不夠，只能打一顆葡萄，這樣的狀況他們也覺得能夠有所貢獻是最大的榮耀。由此可知，他們是非常看中他們和神的關係，看中他們是神的葡萄樹，是神的葡萄園的這樣的形象。
主耶穌在約15章第一節開始的時候說，“我是真葡萄樹，我父是栽培的人”，他強調真葡萄樹的原因是只有耶穌自己是從天父來的，他是真實的，他是完全的，他是唯一合神心意的上等的葡萄樹。也只有跟他有一個生命的關係，相信他，然後行他的話，而且跟他天天有一個生命的相連，才會有他生命的表現，這就是主耶穌講葡萄樹和枝子比喻的背景。
二、葡萄樹的生長情形
我是來自南台灣，陽光充足燦爛而且水份富裕。我家前後院種了很多的果樹，種葡萄樹也有好幾年了，葡萄樹是一種很容易成活的果樹，生長得很快，葉子卷卷的很好看。但是葡萄樹有一種特性就是它的枝子非常得軟，無法靠自己站立，所以它需要棚子或架子搭起來撐住它。
栽培葡萄的人都知道，葡萄樹要長得好就一定要把多餘的枝葉剪掉。好的葡萄園裏的葡萄留下的葉子都非常得少，這樣它的養分才能夠充足的供應給葡萄果實成長。我小的時候，覺得葡萄的葉子長得非常美麗浪漫，所以每次看到父親剪葡萄枝葉，就會覺得很可惜。可是父親每次告訴我，葡萄的功用就是結果子，並不是用來觀賞它的葉子。我家葡萄的品種很好，果實很甜，這是和我父親好的照顧和管理有關係。
有一年我父親非常忙碌，無法照顧果園，我就自告奮勇來承擔照顧葡萄樹。從開始我就沒覺得這項工作很難，無非就是修剪枝葉。我就把那些長得很歪的，葉子不漂亮和老掉的枝子剪掉，除此之外我留下盡可能多的葉子，到了夏天葡萄架長滿綠葉像一個綠色的隧道，非常美麗，但樹上的果實卻少得可憐。可我並不在意，只要漂亮就好，後來終於長出些串數很少的小葡萄，我就很得意地去采葡萄，還沒等我把手放在葡萄上，就被蜜蜂蜇了三口，手馬上就腫起來。這才想到葡萄樹確實需要修剪，否則不但果實少，在茂密的枝葉裏也容易有蜜蜂窩。在修剪中，葡萄樹是完全按著栽培的人的意願。
三、基督徒的成長狀況
葡萄樹的比喻是主耶穌一路有感而發，是很實際的教導，我們在真的信了神，聽從主的話，神的道和話語就會帶出一個生命的能力，這個生命的能力會使我們從裡面改變。我們應用他的話語在生活裡面，不僅我們自己體會到他話語的寶貝，你周圍的人也一定會看到你整個人的改變。天天親近神，有神的話語的教導，就會結出生命中很美好的果子，也是你生命裡面有一個美好的轉變，這種轉變就是開始像耶穌。
加拉太書講到聖靈的果子，就是一個基督徒裡面生長出來像耶穌的行為表現，包括九個方面，“仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制”。一個信神的人，一個真有耶穌引導和幫助的人，他的生命就應該有這樣的轉變。
感謝神，我是在生活很順利的情況之下，突然覺得生命裡面有更深層的意義，才開始尋求神。在信了耶穌以後，我看見了神的手在我生命裏做地一些修剪的工作。神修剪工作臨到我們時，常常會感到很不舒服而且很辛苦，但是透過神的眼光，我看見他的標準，看見了他希望我如何行事為人。當時我在台灣省教育廳負責音樂研究，在工作裏，我要學習用神的法則生存，就必須放棄我的不安全感，必須放棄一般人認為合理的競爭。當我真地天天親近神，漸漸意識到神不喜悅我們在為爭取更多經費時絞盡腦汁，也不會喜悅我在開會時跟上級鬥嘴，從神的角度不希望我參于在與同事相處之間，為了競爭勾心鬥角分爭結黨，不希望我再受攻擊的時候做任何回應。對于人的本性來講是很不容易的，所以在那些日子裏，我必須天天非常靠近神，抓住神的話語，求神的鼓勵和保護，當我再不用人的方法，不做反擊的時候，神就給我很大的安慰和鼓勵，在工作上，不管行政溝通來往，還是在研究，我都感到神清楚的帶領，很多情況不是靠我自己的聰明和能力辦到的。後來在單位，主管稱讚我，所做的研究在論文比賽得獎。
一開始我不是覺得被神修剪沒有關係，其實在我最認識神，最愛神，最服事他的時候，卻受過神最大的修剪，就是在一次意外車禍中我傷了左膝蓋，至今未能痊癒。受傷之後信心好像崩潰一樣，原來自認自己為很認識神，很喜樂地傳揚福音，使很多人信靠他。結果在車禍後，我最大的疑問就是當時主的愛在那裡，他的保護在那裡，我如何再信靠你。但奇妙的主的手沒有停止引導，他是栽培的人，他使我的信心再一次站起來，他向我顯明的真理就是在任何光景他賜下的恩典都夠用，受傷有受傷的恩典。神所拿去的他用自己來代替，他把更豐富的向你彰顯，更實際的讓你天天經歷他，唯有天天依靠仰望他，相信他，願意被他修剪。神永遠不會錯，他的修剪是為了使人更像他。
四、在主裏的方法與結果
修剪是為了讓人看出你有耶穌基督的生命，能體會你生命的改變，真的能把你生命的豐富影響你周圍的人，父神也因此得榮耀。當我們生命開始改變，就願意天天被聖靈提醒警惕。聖靈來最大目的是為讓人為罪為義為審判自己責備自己。神希望我們有一個清潔的心，正直的靈，它們會帶出生命的喜樂和和平。同時，我們脫離汙穢，脫離世界不合神心意的價值觀的時候，按照神的心意開始禱告，神賜給我們最大寶貝就是跟他相通，神就垂聽你的禱告，並成就。
每次看到在建築工地外面“正在施工”的牌子，我就會想到我們每一個人在神的手中也是正在施工的狀態，神有他的計劃。只要我們願意讓他施工，就可以變成完全不一樣的人。如果我們拒絕，就像任憑工人隨意蓋房子，建築就會缺點很多，不堪使用，反之，建築是在合理計劃下認真建造的，它就可以長久的被使用，設計者也可得到榮耀。基督徒的生命也是這樣，看起來像基督徒但不是基督徒，就像葡萄樹的枝葉很茂密但不結果子，就不是一棵好的葡萄樹，因為它已失去了葡萄樹結果子的功用。神對於我們都有很好的計劃，就是要彰顯他的榮耀。
要想常常在主裡面，主要是與主相連，天天能被神的話語幫助。讀經禱告是一個祝福，是信基督的人靈魂的食物，是基督徒的兩個翅膀，用這兩個翅膀才能飛翔，才能親近高天的主，靠著這兩個翅膀，你就能認識神，認識他對你的愛，認識他的真實。每天清晨一醒來，就到神的面前禱告，就會看到日子的不同，你會非常豐富充足，也非常平安。天父是栽培的人，主耶穌順服他天上的父，順服到以至於死，且死在十字架上，神給他最大的榮耀就是升上天坐在天父右邊，到今天還為我們乞求。只要你願意順服，歡迎主到你生命裏，神願意修剪掉沒有養分的枝子，主耶穌的愛和聖靈的幫助是會臨到你。
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